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知易行难

出处：《尚书·说命中》：“说拜稽首曰：‘非知之艰，行之惟艰。’”孔传：“言知之易，行之难。”

释义：知是懂得，即认识事情的道理较易，实行其事较难。

我这有一篇关于知易行难的辩论赛文章 或许有用：

知难行易/知易行难

主席：杨 澜

正方：南京大学 知难行易

反方：辅仁大学 知易行难

主席：欢迎收看中国中央电视台和新加坡电视机构共同主办的‘95国际大专辩论会。今天将要进行的是人们期待已久的大决赛，也可谓本届辩论会的高潮。

在过去的6夭当中，8支辩论队伍分别进行了四场初赛和两场半决赛，各队都有出色的表现，可谓精彩纷呈。

从表面上来看，辩论赛仿佛是一种高级的智力游戏，然而它所引发出来的知识与智慧，特别是辩手们表现出来的个性的风采和整体的青春魅力，我认为都超越了辩论本身。当然，既然是辩论，就总有胜负之分，所以今天坐在场上的两支队伍都是“过关斩将，志在必得”。双方只要稍一留意就会发现这中间有一个很有趣的巧合，从我这个角度来说，正好是男左女右，一边是“长袖善舞，中帼不让须眉”，另一边也是“好奇勃发，好男要跟女斗”。过去我们都说“龙虎斗”、“龙虎斗”，看来今天要改成“龙凤相争”了。

现在我来介绍一下今天的辩论双方。坐在我右手边的是正方——南京大学队。她们的4位辩手分别是：一辩钟婳婳同学，社会学系三年级；二辩邬建敏同学法律系四年级；三辩韩璐同学，经济系二年级；四辩杨蔚同学，中文系一年级研究生（掌声）。那么坐在我左手边的是反方～辅仁大学队。如果您看过过去几场比赛，对这几位辩手您可能也相当熟悉了。他们是：一辩顾振豪同学，法律系法学组三年级；二辩林立书同学，法律系财经法学组三年级；三辩刘伯彦同学，大众传播系新闻学三年级；四辩林正疆同学，法律系财经法学组三年级。（掌声）

我们今天的评判团由海内外的知名李者组成，我向大家介绍一下。这5位成员分别是：中国政法大学法律系江平教授（掌声）。哈佛大学中国历史及哲学教授、美国人文社会科学院院士杜维明教授（掌声）。中国文艺理论学会会长、华东师范大学王元化教授（掌声）。那鲁大学东亚语言与文学系主任孙康宜教授（掌声）。上海戏剧学院余秋雨教授。（掌声）

各位观众，知难行易与知易行难是传统文化意义上的经典命题，历代的诸位贤哲们都为此发出过深深的感叹，也留下许多著名的论断。在现实生活当中，知与行究竟孰难孰易，每个人根据自己的人生体验都会做出不同的回答。希望今天的8位辩手在这个问题上也会做出令人信服的论述。作为正方的南京大学队的辩论立场是：“知难行易”。而作为反方的辅仁大学队的辩论立场是：“知易行难。”双方的立场由抽签而定。

首先我们欢迎正方一辩钟婳婳发言，时间3分钟。

正方：谢谢主席！尊敬的评委，各位嘉宾，来自宝岛的对方辩友，大家好！洪荒久远的50万年前，在我们脚下的这片土地上生活着我们的祖先北京猿人。沧海桑田，斗转星移，告别了茹毛饮血的过去，他们学会了钻木取火。火的运用是跨时代的大发现。然而直到一百多年前，科学家才揭开了机械能转化为热能规律，从而科学地说明了钻木取火的真正奥秘。这就无可辩驳的证明了我方立场：知难行易。所谓“行”是人对外界事物作用的过程，包括对“知”的运用；所谓“知”是指对“行”的认识，解决做什么，为什么做和怎样做的问题。知既是：一个过程，又是一个结果。所谓“知难行易”，是说求知得知难，行动使用易。知难行易与说说容易做起来难的言行观“风马牛不相及”，切不可混为一谈。我方主张知难行易，理由如下：首先，认识发生学告诉我们，行先知后，知难行易。人一生下来便会行，所谓：“手之，舞之，足之，蹈之。“但要成为像对方辩友那样才学渊博的翩翩君子，寒窗十年苦，谈何容易。个人求知无穷尽，人类探索亦无止境。“钻之弥深，仰之弥坚。”①孔子他老人家到了晚年还坚持学习《易传》，纬编三绝。可见求知难哪！其次，辩证法告诉我们知行密切相关。人类的行为是一个不断进步的过程，其中，知是关键。无知之行只是简单重复。有了知，才有了自觉行为；有了知，才有了开拓引进。知作为行的认识、概括和总结，是行路明灯，是行动指南；掌握了行的知识和方法才会有成就。知，只有长期艰苦探索才会小有所成，因而知比行显得更难。再次，日常经验告诉我们，行之不易，归根到底是不知或知之不足；俗语说得好：“会者不难，难者不会。”说的就是这个道理。一旦掌握了行的知识和方法，行起来必然如庖丁解牛般游刃有余；总而言之，知行相比，知难行易。谢谢各位！（掌声）

主席：好，各位观众，现在我们来看看反方是如何破题立论的。、请反方一辩顾振豪同学发言，时间3分钟。请！

反方：主席，各位评委，大家好！题目把知、行两个东西分开来，就是要我们讨论其中的难易程度。如果把纯粹的认知与行动弄得混淆不清，那么难易从何产生？对方辩友所犯的第一个矛盾就是把知包含在行的过程。这是还要讨论行的必要吗？任何一个时代都需要知行的配合，但不同的时代则需要知行学说。大体而言，知只有两种，一方面是道德伦理的良知，一方面是科学经验的所谓知识。接下来让我从这两方面，分别论述“知”和“行”之间的关系．第一，环顾当今社会，教育、科技日渐普及，但是人们的道德行为却是日益堕落。所谓吃、喝、嫖、赌、抽、坑、蒙、拐、骗、偷，社会不安的秩序才是我们所应当面临的问题。这时我们不禁怀疑，真的是知难行易吗？难道是知识教育文化不够？难道问题不是出在具体的落实与实践方面吗？我们难道不知道所谓的仁义礼智？我们难道不知道所谓一般的公民道德吗？传统儒家告诉我们什么，所谓：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有下下。”①孟子不也说。‘仁、义、礼、智”是人之四端②吗？王阳明先生更告诉我们，今天所谓的良知是本心所固有的，是生而有之的。因此对于为人处世的一些基本道理，对于所谓一般的佛理道德，这些都是我们本来就知道的，良知更是我们本心所拥用的。这难道不是很清楚很简单的吗？难在哪里呢？难在“行”啊！难在具体的实践方面。由于人心的懈怠，由于外在环境种种的限制以及变数，所以说行难更甚于知难啊！从第二个方面——科学经验方面来说，也是知易行难。顶夸克在物理学上早就能够论证出所谓顶夸克粒子的存在，但是还必须等到加速器产生，我们才能确切真实掌握住这样的概念。爱因斯但发明相对论后，人们却要经过一段长时间的艰辛过程才能创造出原子弹。综上所述，我们可以发现，一般的通病是什么？一般的通病就是：说是一回事，做又是另外一回事。所以我方才要在这里解析什么是知难行易。什么是知易行难。唯有认清知易行难的情况，才能够认清什么情况你不是不知道，你只是不愿意去做。所以知不单只是知，行也不单知行知行必须相互配合。所以明白了知易行难的道理之后，我们就要对症下药，希望能够药到病除！谢谢大家！（掌声） 主席：谢谢顾振豪同学！现在我们请正方二辩邬健敏同学进一步阐述正方观点，时间也是3分种。

正方：谢谢主席！大家好！对方辩友提出了一个观点说：“说是一回事，做又是一回事。”显然，他们把今天的“知行关系”偷换成了“言行关系“，嘴上说一说就代表你心里真的知道吗？鹦鹉经过训练还能说人话呢，但是我们能够说这些鹦鹉像对方辩友一样学识渊博吗？显然不能啊！（掌声）今天，尊重知识，尊重人才，发展高科技，开拓新领域，已成为世界潮流。人类已深深懂得知难行易，唯有迎难而上，方能健步而行。我方之所以认为知难于行，更基于以下原因。第一，创造知识比运用知识更难。今天，人们对电灯已熟视无睹，可当年爱迪生历经磨难，痴心不改，试过1600多种材料，做了：万多次实验，写下了两万页笔记。可见知有多难啊！伟大的革命先行者孙中山先生周游列国，潜心于革命之学，险些命丧于伦敦，终于积心血而成《建国方略》。面对这样的事实，对方辩友难道还要告诉大家说知很容易吗？叔本华说得好：伟大的思想家和科学家是入类的灯塔，如果没有他们，人类将在迷茫的大海中飘泊啊！第二，探索方法比运用方法更难。求知不止包括一般原理，更要掌握具体的方法。传说远古时鲧盲目采用水来土掩的方法，结果反而使洪水泛滥成灾，而禹以父为鉴，摸索出疏导的方法，终于取得了抗洪救灾的全面胜利。第三，认识规律比按规律办事更难。认识规律是一个积沙捡金的过程。规律不是推销员，不会自己找上门来，它有待人们不懈探求。改造利用沙漠资源就是一个认识规律的难题，一旦人类攻克了这一难题，沙漠变绿洲就不再是海市蜃楼。综上所述，知是一个艰难曲折过程，他需要“天将降大任与斯人”的责任感，需要“吾将上下而求索”的勇气，更需要“众里寻他千百度”的毅力。一次我方认为知难行易！谢谢大家。（掌声）

主席：谢谢邬建敏同学的发言！现在我们来看看反方二辩邻里属同学是如何反驳正方观点的。时间也是3分钟。

反方：大家好！对方辩友告诉了我们怎样的命题呢？对方辩要知是告诉了我们知而不行只是未知啊！对方辩友，在这样的命题下，我们看看今天的立论点该站在哪里？如果是这样子的话，对方辩友告诉了我们，所有的知识、所有知道的事情都是假的，除非你一一的去实现。举个例子吧。今天我们知道丢垃圾是不道德的，我也知道不丢垃圾是道德的。那么当我在丢垃圾的时候，你能告诉我说：我那个时候已经忘记道德喽，我不知道道德了？等到丢完的时候才恍然大悟的说：我的道德又重新出现了。换句话说，对方辩友告诉了我们什么？对方辩友在这样的架构下，只是告诉了我们：知而不行，只是未知。那么到底什么是知？什么是未知？不要忘记一句话：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对方辩友不要混淆了。好的，再让我们从三个方面告诉大家，知虽然可能是很难的，但是行是更难的。首先，在天时方面来讲，孟子说过：“虽有智慧，不如趁势：虽有镃基，不如待时。”若不是三国的时代趋势，刘备的三顾茅庐及赤壁的东风巧现，孔明纵然有运筹帷幄之智，也无法大展雄才，大行其道，终将落入“英雄无用武之地”呀？我们再来看看地理环境的限制。凭借今日建筑方面的发达科技我们就可轻易知道建筑长江三峡大坝要用什么办法，要用什么材料，但是从动工到完成也必须花上15年的光景。这工程浩大艰辛，全然都是环境所致的。再者，知易行难是我们人类生活中的逻辑。人人都知道男性女性要互相的关怀，男性要平等的对待女性，但是经过20年漫长的妇女运动，妇女的地位仍然没有改善，所以我们才要在北京举行妇女大会继续努力呀! （掌声）再者，我们要告诉大家的是，现今社会的个体不论是环保、女权、民主、法制、教育、和平、文化、道德都体现了知易行难的道理，而唯有认清知易行难的真正含义，才能使人人去了解，去透悟。坐而言不起于行是国人的通病。我们只有对症下药，才能药到病除，使人人勇于立行，耻于空谈，才能发挥真正中国传统愚公移山的力行精神！我的申论到此结束！ 谢谢大家！（掌声）

主席：谢谢林立书同学！现在我们请正方三辩韩璐同学发言，时间也是3分钟。请。

正方：大家好！对方一辩给我们谈到道德伦理，又说嘴上一套做又一套，请问这是真正的知道道德吗？请对方辩友给我们解释，什么是“满口的仁义道德，一肚子男盗女娼”呢？对方辩友又说，有些人不是不知道，而是说不愿意去做，那么，这是不是要给小偷找借口呢？因为小偷说“我真的不是不知道偷东西不好，可是我就是忍不住要伸出第三只手”啊！对方二辩又说到了男性比女性更需要关怀，那么既然对方辨友认为知易行难，我们想要请教一个问题，怎样才能打开男性封闭的心灵？怎样才能让男性成为一个开放的人呢？好，我方认为知难行易。翻开历史史山，人类求知探索的伟业可谓“惊天地，泣鬼神”。“生命诚可贵”，但是李林塔尔为了科学却献出了生命。“爱情价更高“，但是诺贝尔为了事业却终生孤独。李时珍遍尝百草才获得“回春之术”，司马迁励精图治终成《一家之言》。对方辩友你一定也还知道，大热问呕心沥血几十年才孕育了《进化论》，布鲁诺用生命凝成真理，“魂归去来兮。”“艰难困苦，玉汝予成。”古往今来，就是这用热血和生命叩响知识之门的求知者铸成了人类文明的脊梁。正视现实人生，行正如辩友所说的并非一帆风顺，但是，对已知的深刻认识告诉我们，知比行更难。“求知之路漫漫兮，人类上下而求索。”和平难，难就难在尚未达成各国的共识；反腐败也难，难就难在还不知道制止腐败的办法；治艾滋病更难，难就难在医学知识还没有突破性的进展。而有知，行就会化难而易。博大精深的知识、入木三分的思想的确来之不易，可是换来的却是行动中的大刀阔斧，工作上的从容自如。越洋电话让“天涯若比邻”，电波送衷情；信用卡让我们“一卡在手，走遍天下”。

1，莎士比亚有激情的人的风度和真诚的颂歌：“人类是一个有什么了不起的杰作！如何高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么温柔的举动！在行动上多么像天使！智慧怎么样的神！宇宙的本质，所有的东西灵长类动物“

风度的智慧，情绪，性格，修养的颜色，笔尖画上美丽的场景帧中的言行举止。 “恩典”为话题，写一篇作文。立意自定义，题目自拟，不少于800字。

中国范文：失败者的风度

舞台上的输与赢总是相生的同伴，人们往往将掌声，鲜花，礼品的赢家，但往往忽略了其他。事实上，一个人的风度与素质最体现他的态度来处理故障。

“失败者”是不容易的事，这种心态形成的长期磨练，需要平日的积累。所以，一个运动员是否成熟，你有经验，你可以读出他的成交与失败的态度。记住，年轻的陈玘在神户，日本，即闹剧，他下跌的节奏，踢挡板的指责是没有失败，他失去了人，引发了很多的讨论和思考。在游戏中，这是常有的事。摔跤拍，粗言秽语，甚至打架见怪不怪了。分析，大多数“肇事者”仍处于成长期，他们往往缺乏经验，但多盛奇。像齐达内作为碰撞秃肚的叔叔，仍然是相当罕见的。大部分的老将处理失败的平静和安静的。例如老瓦最后的国际竞争中惨败，以0:4的，不能为他辉煌的乒乓生涯画上完美的句号，他仍然可以被嘲笑的新闻发布会上，让人不得不佩服他的将军们的风度。

一种美德，一个国家的精神，在输赢的那一刻，就会发现清晰的画面。同讲乒乓。这回，刘国正遭遇波尔。第七局12:13，刘国正回球，球落到地板上，上海八万人体育场，空气似乎凝固 - 如果出界，这意味着刘国正出的。在这个时候，一个人的手势向裁判：“球擦边！”这个人不是别人，这是波尔！ 13级，裁判举起了自己的手。雪崩的中国球迷的欢呼声中两次，刘国正，最终赢得了比赛15:13。波尔输掉了比赛，但赢得了风度，全世界的人都看到他比君为轻。另一种感动源于北京申奥。难以忘记，时任总统胡安·安东尼奥·萨马兰奇宣布北京获得主办权，代表真诚和互相拥抱和祝福。是的，当比赛刚一结束的时候，谁胜不再是重要的，这是一个真正的绅士，赢得真正的失败者宽宏大量。

荣辱观的不全是成功或失败，以决定谁赢，输，同样可以大力，他们能够赢得他人，甚至对手的尊重。在美国南北战争时期南部邦联军队击败的，一向引以为傲的南兵不愿承认现实，他们强烈要求的指挥官李将军上山打游击，对美国人投降的斗争是不愿意做的。然而，通常勇敢的李总，说服大家放弃：她输了，打输了，我们必须承认，更重要的是，我们有失去风度。 “北军总司令李将军的风度深深的钦佩，他曾专门提交给李将军最心爱的雪茄，这是足以见得李总”失去“的优雅。的

失败者的风度是一种能力，这是样的素质，也是一种智慧。“比赛结束，结果一直，但”输“和”赢“的判断，但不止于此。

2，阅读下面的文字，按要求作文。

禅师问他的弟子：“这个房间里你最喜欢什么？”聪明的徒弟指着眼镜 - 酒杯是用黄金和大理石。 “好了，把它，”杰克逊说。学徒立即用右手紧紧抓住酒杯。

“你不希望放过它吗？”杰克逊接着问，“任何你喜欢它吗？”徒弟承认，该表上，胀胀的钱包，不要惹他讨厌。 “不要紧，你把它，”杰克逊说。所以用左手抓起钱包，高兴地学徒。

“现在？”学徒，有点紧张禅师。 “现在你从头开始，”杰克逊说。

学徒当然，不能做什么，除非他能放下牢牢把握的东西。

[要求]角的选择，概念自定义，自拟题目，除诗歌风格不限，不少于800字。

范文：让自由的心灵飞翔

太，异物被困被困心中的愿望，编译酒杯和一个钱包一样，禅师的徒弟，他的手中，他可以做什么？不能做任何事情，只是抱着自己的欲望，凝视着，站在那里。

因此，释放一些外国对象的纠缠，让自由的心灵飞翔。

庄子外物不被干扰。

当一个美丽的，美丽的人都知道该怎么做，但也有手和舞蹈，手足舞蹈，当一个面色苍白，苍白的人，没有回味，也有美国的一致好评可惜的叹了口气。这是庄子给我们的印象。他不希望踏上地球上，不希望绊倒在名利，只愿意蝴蝶?的梦想和快乐的唯一Yuansui大鹏扶摇直上九万里，他理解的鱼市很高兴发现蝶舞，他的让人感觉干净清晰，感觉超脱的异物。读庄子，我们仿佛触摸清车，凉爽，柔软的泉水，原来是如此美妙。

李白就是这样一个自由飞翔。

也许他已如禅师的徒弟是如此追逐名利，他还黄非常时刻 - 力士脱靴器，：贵妃控股油墨。但是，他的一天是如何真正的正直性格的耐受性，在这明黄的宠妃力士笼罩，国忠电源污染的法院，让他离开的土地醉酒后一年光王子“奢侈的，所以我们说气氛，如黄河之水的天空，他的手臂瀑布落九天的传说，不羁的凌波大江的上升也，情绪，他赢得了在桃花盛开游泳池水重义他的愿望，以叫回远从一艘船的影子。读李白，让我们感到的浪漫感到自豪，让我们也一起去他的心脏自由自在地飞！

历史急于出海的河流，冲了出去自由飞行的，我们钦佩“五斗米折腰”南山陶渊明，守着他的淡淡的菊花茶，柳宗元千山鸟，我们很高兴能坐在雪地上飞，万径人踪灭“，一河独钓冷，我们从这个死亡羡慕苏舟，江海发送的休息，他的人生哲学超然解释无人望其项背的神话 - 他们既没有外界物质心神不安自由地飞翔。

但是，我们也看到了，我们也看到了个人利益的秦桧陷害忠良的丑恶嘴脸，看到汪精卫的懦弱合作者的卖国的发指的行为，看到重庆打黑的情况下，原局律政司司长和几个代表，政治家，官员邪恶的黑社会串通一气谋取私利 - 追求异物，但失去了自己。

生活，生不带来，死不带走，所以不要太沉迷与外国对象，释放一方面，让灵魂自由飞翔。

3，四气的生活，使进步，百折不回的野心，铁面无私，浩然正气，克服一切障碍，舍生取义的勇气，创新，和好，做的好做人才。

生活中有良好的时间和逆境。行情好的时候，不要忘记在和平时期要注意的危险;逆境，不要忘了自我改善。只有这样，才能立于不败之地。

根据上述材料，实践“键的生活”为话题写一篇文章。要求：①题目自拟。 ②立意自定义。 ③文体的选择。 ④不少于800字。

范文：野心在生活的关键

面对挫折和困难，是喜，有人担心是成功是失败，只有那些有野心，笑在治疗困难的?情况，从而达到在Vista中，在生活中谱写了新的篇章。因此，这样的雄心是生活的关键。

回顾历史，一串串生动的例子，在生活中，只有那些有抱负的成功，见证了一个关键时刻。人们往往在生活中无处的关键时刻放弃的野心。

野心，自我完善的目标是在生活中的试金石作用的关键时刻。宋廉在家里因贫困而低，无书可读，如何做到这一点。阅读，书本，老师需要。宋濂，没有退缩，在关键时刻，他的生活，但自我改善。抄写到另一个库，请老师到百里之遥，在寒冬腊月，仍然发奋读书，最终他的学术上的成功。相反，方仲永来自一个非常有才华的家庭并不差，但他被遗弃在人生的关键时刻，与他的父亲整天赚钱，他最终什么都没有，普通百姓的能力和见识。即使是宋哩俺能够学有所成，方仲永，但与此相反，平庸，“泯每个人”？宋涟在关键时刻的生活与自我改善的野心，所以，即使他要面对很大的困难，不要放弃，勇敢面对，所以你可以到达成功的彼岸，实现人生的关键，生活发生了变化永远的，相反，方仲永的关键时刻，生活艰苦的野心，所以没有什么。

集中的野心是生活的关键仍然没有改变，只是在生命的关键，有志向，改变你的生活。

朱哩军出生在村子里，生活在贫困之中，他的口吃。他的理想是成为一个著名翻译家。他遭受了很多的人都笑了，没有改善工作的理想，但他并没有放弃在人生的关键时刻，为自己，但他自己的志向，艰苦奋斗，克服了口吃，成为一名翻译，并最终成为国际大牌翻译。有自强不息的人生志向的关键时刻，也许他仍然是村前的一个简单的农民。正是因为这种自我改善的野心，所以他能够坚持自己的观点。在面对困难和挫折时，他不逃避，不放弃勇敢，这样他就可以改变他的生活，成为著名翻译家。

关键时刻有野心，在生活中是不随机提供。但要坚持一点点的自我改善的精神，的野心会慢慢形成。 “

远古时代，越来越多的例子证明，唯一的目标是生命的关键，成功的关键，要知道，没有人可以违反本法规定，这还不够。

野心是改变企业的生命，是生命的关键，与我们携手共进。

4，阅读下面的文字，根据要求作文

近年来，一些公民在旅游活动中表现出来的不文明行为，损害形象“礼仪之邦”，在国内和国外的关注和批评，引起了公众的意见。“一声，随地吐痰，乱抛垃圾，排队加塞，刻乱涂乱画，衣冠不整”的现象随处可见海外媒体归纳为中国游客的“通病”。一些海外旅行社和酒店甚至拒绝接待中国旅游团，这实在是令人尴尬的现象。为此，中央文明委日前发出通知，部署在全国实施“提升中国公民旅游文明素质行动。这是提高公民文明素质和现代文明程度的有效途径，形成了良好的社会，维护了国家的形象，提升国家“软实力”的迫切需要。同时形成一个“有价值的文明和不文明的卑鄙的”共识“文明走遍世界，不文明，无法动弹，”但也需要在人们的日常生活中的时代。让我们从自己做起，从一开始，逐渐养成文明的习惯，形成一个文明的社会环境，催生了“辉煌的文明，不文明可耻”的氛围。

阅读上述材料，你必须有你自己的亲身经历，也有自己的观察的现象，“文明”或“不文明”的人生思考，“呼唤文明”为主题，写文章。题目自拟立意自定义样式的选择，不少于800字，不得复制。

范文：一个新时代的人类文明

亲爱的人类文明的新时代：

您好！信

我的校园生活在简陋的草地上。您可能长时间，我忘了吗？但我没有忘记你，甚至可以说我永远不会忘记你。

记得在去年3月，我来到了美丽的校园，面临着和煦的春风。美丽的校园啊！宽的校园广场，漂亮和鲜艳的花朵，为孩子们学习成长的天堂。添加到我的到来，深绿色的校园，深深的。刚刚出土的绿色“I”，大家都笑了，我知道大家都非常欢迎，我代表的绿色，我代表着希望。可以说，整个学校学生的90％以上都在照顾我，珍惜我。我真正感受到了温暖和幸福的生活。我这样一个温暖的感觉和幸福感很快就消失了。这是因为你的存在。那一天，你过来，到我这里来。开始的时候，我觉得你是一个维护绿色使者。我渴望你能照顾我，我很珍惜！但是我的愿望终于实现了。你践踏我，另一刀刺在我的心里。因为你的存在，我伤痕累累，我是完全不同的，我是心力交瘁。我怀疑这是不是一个人，我怀疑我来错了地方。好心的人或以上的，并很快的一面旗帜，挂在我的身边。春草醒来，你绕过行了！ “温暖的口号！我想你不会被践踏我，但我错了。保持不变，完全没有改正自己的错误的迹象。的口号站在我身边。”草在伤口的微笑在你身边！“啊，我很有礼貌，我每天都面带微笑后，我身边的人，我总觉得，我应该能够和睦相处打招呼，但我好希望你再次践踏，没有我真的不知道

亲爱的新时代文明人，你听到我在这一刻，我多么希望了解生活在这个世界上，差距怎么这么大呢？不要你想成为一个文明的社会生活中？倒出他的感情，我知道我的存在实际上是一面镜子，可以照到的文明素养，文明素养是非常重要的。文明素养是个不小的问题，我希望你能文明行为，文明自己的语言，自己的个性文明。然后，我想你一定是一个受尊敬的人。

亲爱的新时代文明人，我渴望你是一个文明的社会文明的人，我希望你是我的护绿使者，我渴望你不来我的痛苦的开始，我希望我们可以诚实的，我希望你成为校园文明的使者。还记得这两个口号，这是善意的提醒，这是文明的尺度，这是一个真诚的劝告，更加定型的统治者，你的美丽的形象在我的脑海里。

我坚信，我的愿望是能够实现的，你说的？

的校园草的微笑

个月的文明日本 BR />范文：国家门口的废旧电池

绿色年的德国老太太在中国生活了好几年了，返回时款袋充斥着大量的废旧电池。她说：“不能把电池发现在中国，“垃圾”，听起来真的很刺耳，但也是每一个中国人感到羞愧。适应中国的民族，塔中东部各州找不到一个垃圾桶，可以把用过的电池！这些废旧电池与国外，中国的环保系统的优点和缺点，质量水平的中国人也被出了国。国外的许多景点，特别是对中国人民和悬挂横幅，准备专门针对中国人的垃圾。为什么中国人感到羞愧的吗？究其原因，中国人在外国人眼中成为不守规矩，不文明的代名词，中国人的一些不文明行为。

相对于经济的快速发展，是中国人民的道德修养似乎是在社会停滞“粗鲁”。据有关部门的随机调查了66,598中国人，57％的人随地吐痰，乱抛垃圾，17.7％的人在公共场所，如Tanxiongloubei等不文明行为，有7.5％的人不给老和患病孕妇让位给了7％的人没有不守规矩，喜欢插队，4.7％的水和电的浪费。这是一组调查数据寒心啊！它们像一个无情的刀刺痛我们的心，像一些病毒的外国人散落在我们身边，让我们敬而远之，望而却步。

脸上充满了讽刺意味的?口号，面对这些令人痛心的调查数据，我们真的应该反思：难道我们真的不如欣赏沿途的风景在这样的口号吗？我们真的愿意与不文明的代名词吗？ “不！”没有人愿意自卑，无论是在经济发展，道德建设。因此，我们在国家经济发展的同时，也提高我们民族的文明素养。最大的问题是我们有中国特色社会主义的健康发展。

事实上，是一个文明的人，从小做起，从小事做起围绕它并不难。拿起一张废纸，饮料瓶，垃圾，主动让老弱病残孕公共汽车上让座，在上厕所容易打开水龙头关闭。这些都是文明的具体表现。我相信每一个中国人都能坚持做这些迅速，为中国人民和悬挂标志设计将消失，也令人震惊的调查数据消失。使用电池的现象门扔出去的国家将不再出现。当时，中国可以被视为真正的权力，我们中国人才能真正赢得别人的尊重。

5，作家冯骥才：国家博物馆都收藏的中国文物博物馆收藏，只有中国的外国遗产，中国人在博物馆里看来看去都是自己的。这种现象的原因是一种传统的文化封闭读：不看别人，他们认为他们最好的。 “因此认为：在打开的窗口，把更多的阳光，进入视野，更丰富的内容，在他们自己的世界，了解更全面。

你有类似的感受或经验吗？”愿景“一个主题，写一篇文章，立意自定义样式的选择;题目自拟，不少于800字。

书面材料：

1。苏轼集儒，释，道于一体，他审视自己的视野远远大于与他播放吹洞箫的乘客，当乘客“的悲哀，我出生的时刻，令人羡慕的长江无穷大”的时候，他觉得，“鉴于自其不变这件事，我是无穷无尽的。他的达观，他的洒脱，源于他的生活更宽广的视野看。

2。清政府闭关锁国，保守的思想，落后挨打的一个狭窄的视野;中国***中央委员会，并期待到宇宙，改革开放以来，国力。

3。钱钟书博览群书，中国和西方学术视野开阔书面令人惊叹的关。

4。广域网刚，副会长的中央委员会，中国挚打锣作停车信号党，被任命科学技术部部长，是因为他已经工作了10年在德国，奥迪的经验，这使得他的一个广阔领域的视野，在能力，提高管理水平，中国的科学技术达到新的高度，使新能源汽车在中国在世界上的地方。

5。冰心：“花的角落里，当你自恋，天地会很小。”

奇妙制定者：

拓宽了我们的视野。半岛开放。给我一双“鹰眼”广阔的世界观。不要让浮云遮望眼6。不坐7闲置欲穷千里目，更高层次

范文：莫做

一个青蛙在一个井底之蛙，在大多数，所谓的无知;一个国家做了青蛙一个好，这是一件伤心的事！

- 题记

青蛙的底部，井口限制了它的视野。人呢？ “井口”其实就是心中的那种封闭的文化理念。傲慢，唯我独尊的思想在作怪，成为“井底之蛙”，因此，只有扩大视野，以保持清醒的头脑，不会傲慢。

2000年前，汉武帝韩五大地 - 军事战略派张骞两次出使西域，带回来的不仅建立了外交关系，好消息是西域丰富多彩的文化和艺术。开幕的“丝绸之路”，而且还扩展到视觉的领域，中国在南亚，西亚，甚至欧洲，所以是一个蓬勃发展的中国历史。

1000年前，一个良好的谏的开明君主 - 英皇实现包容性的文化政策，随着唐代巨大的船远及非洲的丝绸之路的作用发挥到了极致，中国的视野。同时，由于吸收了大量的外来文化，中国文化，成为在世界上最先进的文化之一。中国文化的照明邻居，单词“中国”是和平与繁荣的第二个最好的见证。

300年前，拒绝向部长们“称谓的”皇帝 - 康熙年间，他做了一个伟大的皇帝。他是中国第一个皇帝在接受现代文明的努力。他研究数学，物理学，生物学，解剖学和治理黄平，三角测量的敌人据点，还用手写了八九十的科学知识的介绍文章。他让中国的第一次接触现代文明的视野，同时，他创建了三个蓬勃发展的中国历史。

这些都是面临的世界，了解世界，学习世界，为了跟上世界的步伐，走在时代前列。广泛的领域来看，节奏是大此言非虚！闭门造车，傲慢，并最终被殴打。

甚至当英国打中国海外道光皇帝问道：“英吉利回疆韩璐是否可以通过呢？”两江总督牛鉴面对的英国轮船“怀疑其系牛拉的，我真的不知道什么面对面祖先。悲哀！唉！憎恨的第二个血的教训，寸英寸的失地，警告我们：窄视场是足以致人死亡，但也足以让一个国家遭受虐待！这绝不是危言耸听！

瞪大你的眼睛，不要怕太阳，太阳有一个鲜艳，明亮，有前途！我很高兴我生活在改革开放的新时代，我不能做在一个良好的青蛙！

打开你的心的窗口，让我们在阳光的照射下享受照射的每一寸土地960万平方公里的中国，中国要改革开放，中国人不能做青蛙！

范文：世界

“无障碍”你的眼睛是否有是一个“屏障”，你的眼光是不开？如果你的答案是肯定的，那么我要告诉你：世界在你面前的是一个小世界，在你的心里。

开了眼界，开阔他们的视野

一句老话：千黎明之前的操作的声音和观看1000剑，然后确定。仅开了眼界，视野开阔，经历了很多很多有识之士，有不少收获。司马为“天鹅之歌的历史学家，读了很多钱，行万里路，书韵离骚”“史记”;徐开拓广阔的中国大地上，写各种各样的“徐霞客游记”;李走遍三山五岳，倍尝百草，书写不朽的“本草纲目”。

视野开阔，你会站得更高，看得更远，你会明白的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高水平的快感，你会意识到，真正意义上的“欲穷千里目，更上一层楼”，你会觉得“会当凌绝顶众山小”的豪迈列表。只有眼睛被打开，您可以删除的“屏障”，在美丽的世界面前的屏障。

广阔的视野，洞察力，和心胸也扩大了，你的世界是丰富多彩的。 “

清政府实行闭关锁国政策，关闭世界的窗口和手表的人，这样的人生活中的小圆圈，过着自给自足的生活，变得狭隘，短视的，而且后来犹豫，技术落后，经济不景气的外国人趁机打破了中国的大门。的壮举，邓小平的改革开放，开阔了眼界的人，中国的面貌发生了翻天覆地的变化。一批出国留学的学生不仅开阔眼界，学习先进的科学技术，所以用在中国的土地上绽放了前所未有的主动！

在今天的社会中，信息的快速传输，充分利用报纸，杂志，网络，拓宽他们的视野，您的见解将是一个更广阔的视野将更加开放，世界的目光将更多的多彩！